SCIENZA E CHIESA

     

                                                    

                                                         LORENZO DI NAPOLI

 

       SCHEGGE                                                                                                                                                                                                                              N. 5 LE DIVERSE POSIZIONI TRA SCIENZA E CHIESA FINO A LEONE XIV                                                                                                                                      

N. 6  LE GRANDI RIVOLUZIONI  (in preparazione)                                                                                                                                    

N. 7  PARALLELISMO TRA LEONE XIII E LEONE XIV. INTELLIGENZA ARTIFICIALE E LAVORO. (in preparazione) 

 

N. 5) LE DIVERSE POSIZIONI TRA SCIENZA E CHIESA FINO A LEONE XIV (sintesi)

Opportuno rivedere, sempre in ima sintesi, il succedersi dei Papi che si sono maggiormente distinti per essere contrari o favorevoli all’innovazione negli ultimi duecento anni.

 

Contrari all’innovazione

Gregorio XVI (1831/1846). Ebbe a temere che la modernità potesse distruggere la fede

Pio IX (1846/1878). Papa all’epoca della Repubblica Romana. Tornato a Roma, si chiuse in sé stesso dopo aver perso lo Stato a seguito dell’Unità d’Italia. Condannò il progresso, il liberalismo e la civiltà moderna.

Pio X (1903/1914). Al contrario del suo predecessore, ebbe a temere il modernismo, ritenendo che la scienza e la filosofia potessero svuotare la fede.

 

Favorevoli all’innovazione

Leone XIII (1878/1903). Capì che la rivoluzione industriale andava regolata non fermata, aprì ai lavoratori consentendo i primi sindacati (bianchi); difese il salario, la dignità del lavoro aprendo la Chiesa al mondo moderno con l’enciclica Rerum Novarum

Pio XI (1922/1939) recupera lo Stato Vaticano grazie ai Patti Lateranensi. La piccola scienza allontana da Dio, la grande scienza riporta a lui. Fondò l’Accademia Pontificia della Chiesa.

Giovanni XXIII (1958/1963). Mise il Vaticano in contatto con il mondo. Volle la Chiesa in dialogo con il mondo e non arroccata su sé stessa, fu favorevole ad aggiornarsi col tempo.

Giovanni Paolo II (1978/2005) riabilitò Galileo. Affermo che fede e scienza non si contraddicono, è stato il primo Papa ad usare Internet.

Benedetto XVI (2005/2013), teologo, difese il ruolo della ragione, parlò di etica della scienza.

Francesco (2013/2025) dialogò di lavoro e di Intelligenza Artificiale (AI), affrontò clima e tecnologia; a proposito dell’AI affermò che deve restare strumento non padrone.

Leone XIV (2025/oggi), al pari di Leone XIII sta affrontando con determinazione la Rivoluzione digitale in corso, affrontando direttamente il problema del lavoro. L’AI è la sfida del secolo per la difesa della dignità dell’essere umano. Vuole unire la dottrina sociale al mondo digitale. Il centro resta sempre Dio, ma cambiamo il linguaggio per arrivare all’uomo di oggi. Ha pubblicato l’enciclica Magnifica Humanitas.

 

La Chiesa non ribalta le basi ma le rilegge per restare fedele al mondo che cambia, il centro è sempre Dio, ma cambia il modo di parlarne “mettendosi al passo con i tempi”.

 

 

Il rapporto tra Scienza e Chiesa
Scienza	Chiesa
Copernico (1473/1543) Dal sistema geocentrico di Tolomeo al sistema eliocentrico	Da una iniziale rapporto non conflittuale, con Galileo, i suoi scritti furono messi all’indice da cui venne tolto solo nel 1835.
Galileo (1564/1642) Mediante l’osservazione astronomica tramite telescopio rilevò inequivocabilmente che la Terra non è ferma e che ruota intorno al Sole.	Il Sant’Uffizio lo condannò per eresia. Fu riabilitato da Papa Giovanni Paolo II il quale affermò che i teologi del tempo avevano confuso il senso della Bibbia.
Rivoluzione industriale (1760/1840) Il primario (agricoltura) viene surclassato dal secondario (industria), assistiamo a grandi invenzioni, tutto cambia. Dalla campagna ci si trasferisce in città. Oltre al padrone comanda la macchina.	Leone XIII, con la Rerum Novarum predicò il giusto salario, il riposo domenicale, aprì alla nascita dei sindacati. Le macchine sono un dono ma non possiamo pensare solo al profitto trattando l’uomo come merce. L’uomo viene sempre prima della macchina.
Freud (1856/1939) Afferma la centralità psicologica, l’inconscio  comanda e l’io razionalizza. Mentre Copernico  spostava l’uomo dal centro dell’universo, Freud lo sposta da sé stesso. In noi c’è l’inconscio quindi non possiamo fidarci della ragione.	La Chiesa oppose una frase di Sant’Agostino (ti conosco a metà Signore, l’uomo è mistero ferito dal peccato). L’uomo non è solo istinto è anche spirito, coscienza, libertà di agire. In definitiva è stato condiviso che l’inconscio esiste e ci aiuta nell’esame di coscienza.
Einstein (1879/1955) Scopre la relatività. Spazio e tempo non sono fissi, si curvano. La gravità non attira ma curva. Prima di lui spazio e tempo erano assoluti e noi attori in movimento.	Sebbene non credente, non fu osteggiato, in quanto si affermò il concetto che la scienza non ruba Dio ma lo descrive meglio. Se l’uomo non è centralità è comunque al centro del valore della dignità.
La rivoluzione in corso (inizio anni 2000) Le tecnologie digitali hanno ulteriormente decentrato l’essere umano creando entità capaci di compiere azioni, prendere decisioni, dare risposte. Per il filosofo Floridi l’Intelligenza Artificiale (AI) siamo tutti sempre più connessi, non più online contro offline ma “onlife”; per lui l’AI deve aumentare l’importanza dell’uomo non sostituirlo.	Prima Papa Francesco ed ora Leone XIV condividono che l’AI deve restare strumento non padrone; deve essere sempre l’uomo a decidere. Per Leone l’AI non deve solo essere macchina per ricchi ma anche per poveri; l’AI è come il fuoco, quando è senza controllo può diventare un inferno; da qui sta iniziando un appello sempre più incalzante alle autorità competenti perché si stabiliscano delle regole.