- Da "PILLOLE del 2021" di Gian Carlo Marchesini in www.calderano.it - Storia e storie.
"Ma che ne sappiamo noi se la spigolatrice di Sapri aveva o meno un bel corpo formoso, un bel seno, un bel culo? Cosa sappiamo di come amava vestirsi e drappeggiarsi, se con una vestaglia trasparente o con un copricapo e mantello da suora talebana? Vogliamo lasciare all'artista che l'ha scolpita con una statua, ora esposta sul lungomare di Sapri, la libertà di immaginarla? E l'artista diventa un maschiaccio sessista se sceglie di scolpirla con le forme del corpo in evidenza? Ma la spigolatrice di Sapri dà fastidio se è immaginata come guagliona giovane e bella? Nella poesia da tutti imparata a memoria fin dalla scuola media non accoglie forse Pisacane porgendogli in confidenza la mano e chiedendogli in motivo del suo sbarco? Ma non è che circola anche tra di noi un pregiudizio sessista talebano?"
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In totale disaccordo con Gian Carlo Marchesini, ritorno brevemente sul tema dopo quanto già scritto o, comunque, riportato in precedenza.
Per carità, l'artista ha realizzato una bella statua al pari dell'altra sua opera riferita a Palinuro. Il problema, a mio parere e non solo mio, consiste nel fatto che, a Sapri, la statua della spigolatrice non può che avere idonea giustificazione se non con riferimento all'evento storico di Carlo Pisacane ed alla poesia di Luigi Mercantini. Quest'ultima non è tanto da conoscere a memoria..., essendo necessario cogliere nei versi tutto il dramma vissuto dai "trecento" e come descritto dalla simbolica figura della giovane spigolatrice, partecipe ai tragici fatti.
Ecco, la bella statua, di cui discutiamo, non ha alcunchè, nelle sue fattezze ma soprattutto nel suo complesso anche espressivo, che rievochi quella dolorosa pagina di storia ed onori Carlo Pisacane e quei giovani martiri per la libertà.
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